Cómo evitar la apropiación cultural al compartir cacao

por el fundador de Soul Lift Cacao, Nick Meador

Desde 2017 soy parte activa de conversaciones sobre el tema de apropiación cultural en relación al cacao.

Ya había estado formando relaciones con productores de cacao, colectivos y guías espirituales mayas. Pero ese año comencé a preguntar más qué pensaban sobre este tema.

Consistentemente me han dicho que quieren que el cacao se comparta en todo el mundo, siempre y cuando la gente sea respetuosa en cómo lo hacen.

Las solicitudes han incluido mostrar reverencia por el cacao en sí, no aprovecharse de los participantes y no mezclarlo con drogas y alcohol.

Algunos de ellos también han solicitado que los no nativos no utilicen el término "ceremonia del cacao". Aunque nunca hubo una sola forma de trabajar con el cacao en el pasado y el término ceremonia del cacao es aparentemente una acuñación moderna, usar el término en un contexto moderno no es suficiente para reconocer los daños que se han causado en la patria histórica. de cacao.

Ahora dirijo cursos de capacitación para facilitadores que se centran en cómo dirigir talleres modernos y seguros con cacao y cómo poder compartir información sobre el cacao con las personas de una manera respetuosa.

Basado en la guía de mis fuentes de cacao , lo que enseño es:

Para usar un título como "círculo del cacao" o "viaje del cacao"... algo que transmita que no es una práctica tradicional.
Invocar verbalmente a las personas que cultivaron y prepararon el cacao mientras servían, y también a los administradores del cacao que han mantenido vivas las tradiciones en general.
Usar fotos y videos de trabajadores del cacao sólo con su permiso.
Reconocer si el facilitador no es de una cultura originaria de administradores de cacao, y en caso afirmativo, no llamarse (o dejar que otros lo llamen) por un título espiritual tradicional.
Reconocer también los daños que se han causado... incluso si fueron indirectos, hechos por nuestro país antes de que naciéramos, o no hechos por nuestros antepasados directos. Lo ideal es hacer esto en la descripción del evento y en el evento mismo.
Obtener cacao cultivado y preparado de manera ética y auténtica, y poder rastrear su origen.

Por ejemplo, mis fuentes tienen voz y voto en el lenguaje y el diseño de los productos. Y debido a que se prepara en origen (no solo se importan semillas para fabricarlas en una fábrica), envía un promedio de 1700 por ciento de la tasa de comercio justo a Guatemala.

Realizar talleres con cacao informados sobre el trauma, basados en el consentimiento e inclusivos.
Encontrar otras formas de aprender y apoyar a los maestros y trabajadores nativos del cacao... asistiendo a sus seminarios web, viajando para visitarlos si corresponde, posiblemente haciendo una donación si tienen una recaudación de fondos, etc.

Para mí, todo se reduce a reconocimiento, mayor compensación y sensibilidad cultural.

Alguien no necesariamente necesita viajar a América Latina para ser un facilitador ético, siempre y cuando tome todas las medidas anteriores.

Sin embargo, sé que hay muchas opiniones diferentes sobre el tema del uso del cacao en nuevos contextos y nuevas formas. Definitivamente hay cosas que me molestan acerca de cómo algunas personas comparten o enseñan sobre el cacao, y trato de trabajar para cambiar esas tendencias.

En mi opinión, es una flagrante violación ética cuando alguien vende un producto con el título de "cacao ceremonial" que no es elaborado por un grupo indígena latinoamericano. Otro ejemplo sería si alguien intentara dirigir una ceremonia de fuego maya si no es maya.

Pero a veces también veo personas que probablemente intentan dar reconocimiento, pero simplemente no logran entender lo que quieren decir. Personalmente creo que necesitan orientación más que castigo.

Hago este trabajo porque el cacao cambió mi vida y lo he visto cambiar la vida de muchas otras personas. Creo que cuando se obtiene y se comparte de manera ética, tiene un impacto positivo en cada paso del ciclo de vida del cacao.

Sin embargo, es una conversación colectiva en curso. Y sé que lo que encuentro molesto como alguien que no tiene herencia maya o similar, podría ser realmente doloroso para alguien que sí la tiene.

Estoy comprometido a seguir buscando formas de asegurar que el movimiento para compartir el auténtico cacao ceremonial pueda traer más beneficios al planeta, a los administradores originarios del cacao y a las personas de todo el mundo que tanto lo necesitan.

¡Gracias por apoyar la misión de Soul Lift Cacao!

Foto de portada: Cecilia Mendoza Chiyal [izq.] y Nick Meador en el taller colectivo de cacao de mujeres Ruk'u'x Ulew en San Marcos la Laguna, Guatemala. Cecilia es la única propietaria del colectivo, que ha sido el socio fuente más antiguo de Soul Lift Cacao desde 2018.

Foto 2: Nick Meador (izq.) con Izaias Mendoza, dueño de Lavalove Cacao, en su tienda en Guatemala