Répondre aux préoccupations concernant l’appropriation culturelle du cacao

Le collectif de femmes Ruk'u'x Ulew (prononcé Roo-koosh Oo-lay-oo ) sur le cacao à San Marcos la Laguna, au lac Atitlán, au Guatemala. L'entreprise appartient à une femme maya et une grande attention est portée au bien-être des travailleurs.

(REMARQUE : initialement publié le 16/07/2018. Dernière mise à jour le 01/11/2022.)

Soul Lift Cacao reconnaît la conversation collective en cours autour des revendications d'appropriation culturelle du cacao et des pratiques cérémonielles qui y sont liées. Cet extrait du guide Soul Lift Cacao est un aperçu de cette conversation très complexe, pour vous aider dans vos efforts sincères pour partager le cacao avec le monde.

Au fil des années, nous avons travaillé activement dans ce domaine pour établir les meilleures pratiques pour travailler avec le cacao dans des endroits où le cacao ne pousse pas. Le terme « cérémonie du cacao » utilisé dans les pays où le cacao ne pousse pas (et même dans des endroits comme le Guatemala et le Pérou) peut être un concept très général qui peut inclure toute sorte d'activités de guérison ou de développement personnel associées au cacao.

Certains pensent qu'il est contraire à l'éthique pour des non-autochtones de servir du cacao dans un contexte spirituel. C'est ce que cela signifie lorsque des personnes qui n'ont pas – ou qui semblent ne pas avoir – de cacao dans leur patrimoine culturel sont « interpellées » pour s'être approprié leur culture en organisant des cérémonies du cacao. Mais il existe toute une gamme d’opinions sur ce qui est considéré comme contraire à l’éthique ou irrespectueux.

Le cacao fait partie intégrante de nombreuses cultures de ce que nous appelons aujourd’hui l’Amérique centrale et l’Amérique du Sud depuis au moins 3 000 ans. Il existe des preuves tangibles de sa consommation rituelle et même de son traitement comme monnaie monétaire. Un autre fait est que ces régions du monde ont subi diverses formes de pillage et d’oppression au cours des 500 dernières années, d’abord de la part des conquistadors espagnols, et maintenant de la part des pays développés et de leurs influences corporatives.

Le cacao est encore présent dans de nombreuses cérémonies mayas, mais nos sources au Guatemala (producteurs de cacao, experts et guides mayas) nous disent que ce n'est pas le point central de la même manière que les plantes comme l'ayahuasca ou le peyotl sont le point central d'une cérémonie.

Le cacao fait parfois partie des cérémonies du feu et des cérémonies de l'eau, par exemple. Et le cacao fait traditionnellement partie de toutes sortes de célébrations, des mariages aux récoltes.

En d’autres termes, il n’est pas clair si un voyage spirituel facilité était spécifiquement centré sur le cacao, ou si le terme « cérémonie du cacao » existait historiquement dans les cultures mésoaméricaines indigènes.

Nous n’avons trouvé aucune preuve que les premiers intendants du cacao utilisaient le terme « cérémonie du cacao » dans des contextes historiques. S’ils le font aujourd’hui, cela semble être par commodité car le terme a captivé l’imagination des gens du monde entier.

Si cela est vrai, cela ne nie pas la gestion indigène du cacao à travers l’histoire, qui est sans aucun doute importante et nécessite encore plus d’attention. Mais toutes nos sources de cacao mayas ont continuellement exprimé leur soutien aux personnes de différentes nationalités travaillant avec et partageant le cacao. Ce qui est donc le plus important lorsque l'on travaille avec le cacao en dehors de son contexte historique, c'est d'être éthique et responsable dans notre approvisionnement.

Une étape petite mais précieuse consiste à distinguer ce type d'événement comme une « cérémonie moderne du cacao », un « cercle du cacao » ou un « voyage du cacao ». Chaque fois que vous servez du cacao lors d’un atelier ou d’une cérémonie, nous vous recommandons d’honorer verbalement les autochtones qui perpétuent les traditions du cacao depuis des millénaires.

Il est également important de rechercher une formation et une expérience sur les méthodes courantes de tenue d'un « espace sacré », de rituels et de cérémonies (qui pourraient potentiellement inclure une formation de professeur de yoga, un travail énergétique, la bioénergétique, une spiritualité basée sur la Terre, etc.).

En d’autres termes, soyez un professionnel ! Si vous voulez assumer le rôle de partager le cacao avec le monde (ou si le cacao « vous choisit »), alors incarnez l'éthique et l'impeccabilité qu'il exige.

Mais gardez à l’esprit que l’idée de combiner ou de mélanger les pratiques est elle-même controversée. Nous pensons qu'il est important de prendre en compte la sagesse et les pratiques de différentes traditions ou écoles et de servir d'une manière qui maximise nos dons et nos compétences. Mais il est également important de reconnaître et de créditer ceux qui nous ont précédés. Le cacao cérémonial offre une plus grande opportunité pour cela grâce à un paiement équitable et à des informations plus claires sur l'approvisionnement sur l'endroit où le cacao est cultivé et préparé.

Même une personne autochtone partageant une pratique basée sur la lignée (c'est-à-dire un « chaman ») peut toujours causer du tort, comme l'ont malheureusement découvert de nombreux voyageurs en Amazonie. D’un autre côté, quelqu’un peut être un guide spirituel légitime, un facilitateur généralement sûr et un praticien éthique, quel que soit l’endroit où il est né dans le monde. Il est important de considérer tous les facteurs et de considérer chaque situation comme unique.

Si vous êtes appelé à travailler avec le cacao, essayez de ralentir et de faire une véritable introspection. Ne réagissez pas par peur ou par colère, et n'émettez pas de contre-juges (par exemple en traitant quelqu'un de « fermé d'esprit »). Faites d’abord une pause et respirez profondément. Faites ce que vous devez faire pour vous recentrer et vous ancrer.

De nombreux facilitateurs des arts de la guérison arrivent à ce travail avec un sens du service et de la mission, inspirés par leurs propres expériences passées douloureuses. Si tel est votre cas, honorez-le profondément et assurez-vous de prendre soin de vous pour éviter un burn-out ou un nouveau traumatisme. N’oubliez pas que derrière tout argument à ce sujet, toutes les personnes impliquées ont probablement un profond désir de rendre le monde meilleur.

Considérez que vous pourriez causer du tort en répondant sans tact, même si vous ne reconnaissez tout simplement pas que l’oppression systémique et le vol culturel se produisent et se produisent toujours dans le monde. Dans ce contexte, ce serait le cas si une personne non maya dirigeait une cérémonie du feu maya (certains diraient, même si la personne non maya a une formation et l'autorisation de guides mayas) ; ou si des gens d'une culture moderne prétendaient avoir été les premiers à découvrir l'usage spirituel du cacao cérémonial.

Ne pas reconnaître les véritables problèmes systémiques peut être une sorte de contournement spirituel, c’est pourquoi nous voulons également éviter cela. Même si, d'un côté, personne ne possède de plante et que les plantes médicinales semblent avoir leur propre esprit, il est important de reconnaître que les pratiques culturelles sacrées sont effectivement liées aux plantes et aux artefacts.

Le modèle économique de Soul Lift Cacao repose sur le développement de relations commerciales directes avec des fermes familiales et des collectifs mayas qui cultivent et préparent le cacao selon des méthodes traditionnelles. Cela signifie cultiver du cacao sans OGM dans des fermes familiales, utiliser des pratiques agroforestières durables/régénératives, offrir des conditions de travail sûres et torréfier les fèves de cacao sur un véritable feu de bois.

Le mouvement cérémoniel du cacao est une force indéniable du bien dans le monde, surtout lorsqu'on le compare à l'industrie du « Big Chocolate » qui utilise des pratiques agricoles non durables, crée une pollution excessive, ne paie pas des prix équitables et s'appuie même sur le travail des enfants et l'esclavage. dans des endroits comme l'Afrique de l'Ouest . Big Chocolate, les chaînes alimentaires mexicaines et d’autres institutions sont véritablement appropriatrices dans le sens où elles suppriment totalement quelque chose de ses origines culturelles sans accorder suffisamment de crédit, d’argent et/ou d’autres types de compensation équitable aux créateurs.

D’un autre côté, le véritable mouvement cérémonial du cacao améliore en réalité la vie des peuples autochtones et protège leurs anciennes traditions de culture et de préparation du cacao. Notre méthode de commerce direct va même au-delà du « commerce équitable », car nous sommes transparents sur les sources et établissons des relations directes avec les groupes qui fabriquent le cacao artisanal. Et notre modèle renvoie en moyenne 1 700 % du taux du « commerce équitable » par livre vers le pays source.

Merci pour vos efforts pour soutenir une meilleure façon. VOUS POUVEZ EN SAVOIR PLUS SUR NOS RELATIONS D'APPROVISIONNEMENT ICI .