Cacao Allies: 5 Ways for Non-Indigenous People to Stay Ethical

Cacao Allies : 5 façons pour les non-autochtones de rester éthiques

par Nick Meador

Le cacao cérémoniel authentique a beaucoup à offrir au monde – à la fois en tant que superaliment aux composés bénéfiques uniques et en tant que plante médicinale qui peut aider les gens à puiser dans l’empathie, la compassion et l’amour de soi.

Cependant, à mesure que ce mouvement moderne de cacao cérémoniel se développe, des questions subsistent quant à la manière de l’intégrer dans des contextes modernes de manière éthique.

Malheureusement, dans les cercles New Age, beaucoup affirment des choses comme « Personne ne possède une plante, donc chacun peut en faire ce qu'il veut ». Il s'agit d'une perspective de contournement spirituel , où des facteurs importants de la culture et de l'histoire sont négligés parce qu'ils sont gênants.

La réalité est que de nombreuses cultures indigènes précolombiennes avaient une relation sacrée avec le cacao , et leurs descendants perpétuent encore ces traditions dans ce qui est aujourd'hui le Mexique, l'Amérique centrale et l'Amérique du Sud.

Ils ne sont pas propriétaires de la plante, mais ils ont une sorte de propriété intellectuelle autour de l'idée que le cacao a une valeur spirituelle, et des rituels et recettes avec lesquels ils se connectent au cacao de manière intentionnelle.

Parallèlement, j'ai demandé à de nombreux guides autochtones (principalement mayas au Guatemala) ce qu'ils pensaient de l'utilisation du cacao à des fins spirituelles par des non-autochtones. J'ai entendu des avis très différents, mais ils partagent des points communs que je partage dans des articles de blog depuis 2018.

D’année en année, les choses changent et évoluent, et je souhaite ici partager 5 conseils pour devenir un allié du cacao , c’est-à-dire comment se connecter et partager du cacao cérémoniel authentique sans manquer de respect ni causer de tort.

1) Approvisionnement responsable

En 2025, une idée fausse persiste : toute pâte de cacao 100 % pure (c'est-à-dire le chocolat) peut être qualifiée de « cérémoniale » simplement parce qu'elle est pure. Il arrive également qu'une entreprise affirme une « intention spirituelle » dans sa production.

Parfois, les gens utilisent à tort la logique circulaire et disent que tout cacao est cérémoniel s'il est utilisé lors d'une cérémonie (plus d'informations à ce sujet dans la section 3 ci-dessous).

Si le cacao est cultivé en dehors des régions mentionnées ci-dessus, et surtout si les graines sont traitées dans une usine de chocolat moderne, il s'agit alors d'une appropriation culturelle flagrante.

En d'autres termes, tout lien légitime avec le contexte d'origine a été supprimé. De plus, les détenteurs de la lignée originelle ne bénéficient pas suffisamment de reconnaissance (monnaie sociale) ou de paiement.

Il y a BEAUCOUP de choses à prendre en compte lors de l'approvisionnement, et je suis heureux de partager que je fais partie d'un projet visant à créer une certification de cacao cérémoniel qui devrait être lancée en 2025.

Mais deux des plus importants sont :

a) Que le cacao soit cultivé dans une zone cacaoyère précolombienne, et

b) Que la pâte soit préparée par une majorité de personnes faisant partie d’un groupe indigène reconnu dans le même pays où pousse le cacao.

2) Communication consciente

Les alliés du cacao s’efforcent d’être précis et attentionnés dans la manière dont nous parlons du cacao et de son histoire indigène.

Trop souvent, les gens disent simplement que le cacao cérémoniel était utilisé comme monnaie et célébré par les dirigeants mayas et aztèques, sans donner plus de contexte.

En réalité, le cacao était utilisé et célébré de multiples façons, et c'est toujours le cas aujourd'hui. Il est donc plus juste (et éthique) de dire que nous ne connaissons pas toute l'histoire.

Cela s'explique en partie par le fait que de vastes pans des archives historiques ont été détruits par les colons espagnols. Et ce type d'oppression existe encore dans ces régions. Par exemple, au Guatemala, les traditions mayas sont considérées comme de la « sorcellerie », et les guides spirituels autochtones sont parfois punis par les groupes chrétiens dominants.

Le lien avec la façon dont nous nous présentons et enseignons le cacao, par exemple lors d'un atelier que nous animons, peut ne pas sembler évident au premier abord. Pourtant, le fait de déclarer sur la page d'un événement et devant un groupe que nous ne sommes pas des guides spirituels autochtones et que nous animons une pratique moderne contribue grandement à l'alliance.

3) Titres des événements

Un autre aspect de la communication est de savoir comment appeler un événement mettant en scène du cacao cérémoniel.

L'expression « cérémonie du cacao » a captivé l'imagination de nombreux adeptes du développement spirituel. La plupart des participants sont prêts à l'accepter sans détour. En réalité, elle recouvre bien plus que cela.

Il est trop fréquent que quelqu'un organise un événement qu'il appelle une cérémonie du cacao et qu'il présente comme une « tradition maya ». Le cacao joue en effet un rôle dans les rituels mayas et est étroitement lié aux anciens mythes mésoaméricains qui expliquent clairement la vénération du cacao.

Pourtant, il ne semble pas exister de terme historique se traduisant directement par « cérémonie du cacao ». Et, plus important encore, il semble qu'il n'existait aucune tradition autochtone d'animateur guidant un groupe à travers une expérience ou un voyage spirituel utilisant le cacao comme agent actif.

( REMARQUE : Certaines personnes pensent que cela signifie que l'idée même du cacao cérémoniel est fausse. Ma principale réponse à cela est qu'il n'y a tout simplement pas de meilleur terme pour décrire le cacao cultivé et préparé de la manière que j'explique dans la section 1 ci-dessus, et qu'il mérite d'être distingué et reconnu d'une manière ou d'une autre.)

Il est tout à fait normal que chacun fasse preuve de créativité dans la façon dont il partage le cacao, à condition de respecter certaines règles. La plupart du temps, lorsque je vois quelqu'un utiliser le terme « cérémonie du cacao », il ne mentionne pas suffisamment le fait qu'il s'agit en réalité d'un atelier moderne.

Cela ne signifie pas que seuls les guides spirituels autochtones peuvent utiliser le terme « cérémonie du cacao ». Il s'agit de reconnaître que même eux n'utilisaient pas traditionnellement ce terme . Et pourtant, la spiritualité autochtone est invoquée par ce terme, ce qui peut rapidement virer à un manque d'éthique.

Les alliés du cacao peuvent également utiliser les termes « cercle cacao » ou « voyage cacao », qui contribuent à rompre avec les schémas de contournement et à favoriser la discussion sur ce qui se passe réellement. Le cacao peut également être mentionné de manière plus descriptive, en association avec d'autres activités. Exemples : cacao et yoga doux, ou danse extatique avec rituel d'ouverture cacao.

Si quelqu’un est vraiment attaché à la « cérémonie du cacao », le simple fait de l’appeler cérémonie du cacao moderne peut offrir une certaine reconnaissance qui soutient l’éthique.

Le point principal des deux dernières sections est qu’il fait une ÉNORME différence d’être précis et intentionnel avec nos mots.

4) Emplacements

L'endroit où nous partageons le cacao est également important. Il y a quelques points à prendre en compte lors du choix d'un lieu.

L'un d'eux est le conteneur . J'utilise ce terme pour décrire à la fois l' espace physique où se déroule un événement, ainsi que les accords (règles, directives, etc.) qui y sont liés.

Il n'existe pas de contenant unique pour un voyage autour du cacao. Tout dépend du type d'expérience que vous souhaitez offrir.

Un espace offrant une intimité totale permettra aux participants d'approfondir leurs connaissances et potentiellement de vivre davantage d'émotions. En revanche, lors d'un festival, un espace sera probablement fréquenté par des passants et des participants qui entreront et sortiront.

En matière d'éthique, il faut tenir compte de la proximité avec les communautés ayant un héritage cacaoyer . J'ai constaté que ce problème se posait principalement lorsque des personnes de cultures occidentales voyageaient au Mexique, en Amérique centrale et en Amérique du Sud, et organisaient des « cérémonies du cacao » ou des retraites spirituelles.

Sans pleine conscience, cela peut devenir une forme de néocolonialisme . Par exemple, le mouvement moderne de la culture cérémonielle du cacao est né dans le village de San Marcos la Laguna, au Guatemala, un petit village piétonnier comptant seulement quelques milliers d'habitants autochtones mayas.

Pourtant, pendant la haute saison, de décembre à avril, les visiteurs étrangers sont plus nombreux que les locaux. Nombre d'entre eux viennent pour l'attrait de la culture indigène, mais se comportent de manière très irrespectueuse. C'est un sujet d'une complexité qui dépasse largement le cadre de cet article, mais qu'il est important de mentionner.

5) Soutenez, ne dépassez pas

Comme pour le thème de l'alliance en général, il est important de considérer que certaines tentatives d'aide finissent par causer du tort. L'impact n'est pas toujours synonyme d'intention.

En tant que personne d’origine européenne mixte, ce point a rendu mon travail quelque peu compliqué depuis que j’ai commencé à partager le cacao en 2016.

Cela peut se résumer à trouver un équilibre entre la promotion du cacao cérémoniel authentique et la vérification de notre ego pour nous assurer que nous n'en faisons pas trop « une affaire de nous ».

Nous devons nous rappeler que les mêmes peuples autochtones qui ont maintenu vivantes les traditions du cacao pendant des millénaires ont également été confrontés à une déstabilisation, une oppression et une exploitation intenses depuis 500 ans.

Il existe d'autres moyens d'aider que l'achat de cacao issu de sources éthiques. Mais nous devons nous assurer que ceux que nous aidons le souhaitent réellement, qu'ils acceptent la manière dont cette aide est apportée et qu'elle a réellement l'impact escompté.

Un autre aspect de cette démarche consiste à s'assurer que les collaborateurs autochtones sont bien informés de ce qui se passe. Garantir une traduction efficace en fait partie, car ils ne peuvent donner leur consentement s'ils ne savent pas exactement ce qui est communiqué.

Il faut répéter qu’avoir l’intention d’aider ne signifie pas que nous aidons réellement.

Mais cela ne signifie pas non plus que nous ne devrions pas jeter des ponts entre les cultures et créer ensemble, mais simplement qu’il y a des complexités à prendre en compte.

Conclusion

Si vous avez lu jusqu'ici, MERCI !

Sérieusement, merci d'être prêt à considérer ces aspects plus profonds de la façon dont nous, en tant que personnes qui ne faisons pas partie d'un groupe ethnique indigène avec une histoire de cacao précolombienne, pouvons partager le cacao cérémoniel de manière éthique.

En réalité, il y a encore bien plus à faire. Ma formation autoguidée de 10 semaines « Facilitateur Cacao-Powered » aborde en profondeur les sujets de la mise en place des contenants, de la communication, de la prévention de l'appropriation culturelle, et bien plus encore. J'y précise clairement qu'elle aborde les différentes manières d'organiser des voyages cacao modernes.

Une autre façon de devenir un allié est d'aller à la source et de rencontrer ceux qui produisent le cacao que vous aimez. Si cela vous tente, je vous recommande de consulter nos circuits autour du cacao .

Je vous souhaite joie et autonomie sur votre chemin de connexion et de partage du cacao !